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2491 出尔反尔

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“安迪,如果有必要,我愿意参加试镜,和其他演员公平竞争。请务必表达我的歉意,还有我的诚意。”蓝礼诚挚地说道,而安迪则陷入了头脑风暴之中——因为他真心实意地感受到了蓝礼话语里的热忱与坚定:

那个熟悉的蓝礼,回来了。

“安迪,我知道这不容易,抱歉。”蓝礼能够明白安迪的工作多么麻烦。

“不,不不。”安迪终于回过神来了,“没事,这本来就是我的工作,那些得罪人的事情,就交给我来解决。”安迪却是根本不担心肯尼斯-罗纳根,他的注意力依旧在蓝礼身上,“只是,蓝礼,你真的确定吗?”

“是的。”蓝礼给出了干脆利落的答案。

安迪松了一口气,“好的,我明白了,事情就交给我吧,不需要试镜,你可以开始阅读剧本,准备出演。”

“如此有信心?”蓝礼轻笑出了声。

安迪微微扬起了眉尾,“蓝礼,请对我有些信心,也请对你有些信心,好吗?”

“哈,那么我就等待你的好消息了。”蓝礼也跟着轻快了起来。

挂断电话,安迪坐在床沿,认真地细细回想一番,然后笑容就不由绽放开来:蓝礼终于真正回来了。

“到底怎么了?为什么突然笑得那么灿烂,你看起来就好像斗牛犬!”耳边传来妻子发牢骚的吐槽声,但安迪却丝毫不在意,主动站起来,朝着妻子走了过去,“蓝礼让我向你问好,并且表达诚挚的歉意。”

远在北美大陆的另外一侧,蓝礼也挂断电话,视线定格在纽约那璀璨的夜景之上看了一眼,然后就转身朝着厨房走了过去——

眼前那堆小山丘还是必须整理起来,否则,且不说马修会不会直接爆炸,至少厨房可能就会一团乱,而且食物可能也全部都会毁掉。当然,最重要的还是马修可能会原地爆炸,他觉得自己还是整理一下比较好。

但是……应该从哪里开始入手呢?

属于纽约的夜晚依旧漫长,谁又能够想象得到,蓝礼正在厨房做家务呢?又或者说,谁能够想象那样的画面呢?

而属于印第奥的夜晚则正在狂欢——至少对于堂吉诃德们来说,他们完全无法想象到蓝礼正在做什么,而他们也暂时没有时间思考这一点,因为先驱村庄音乐节还没有正式节目,但属于他们的派对却已经开始。

没有人能够拒绝先驱村庄音乐节。

说起来有些荒谬。毕竟,这是一个民谣音乐节,而且才是第一届,即使拥有蓝礼-霍尔,号召力也远远无法与那些顶级音乐节相媲美;但网络狂潮却呈现出另外一番面貌,正在一点一点赋予先驱村庄音乐节神圣使命——

堂吉诃德们的聚集之地,小众文化、少数群体的梦想之地,对抗快餐文化和娱乐至死的网络时代狂潮的文化象征,强调个性与自我、坚持梦想与信念的朝圣之地,就如同……当年的伍德斯托克一样。

1969年,伍德斯托克也是一个首次举办的摇滚音乐节,被官方所厌弃、被主流巨星所嘲讽、被主流媒体所排挤,就好像只有嬉皮士们才会前往参加的妖魔鬼怪派对;但二战结束之后始终不曾消散的颓废和沮丧、悲观和痛苦,却赋予伍德斯托克不同的意义,最终发展成为美国文化历史长河的一个标记。

2015年,先驱村庄也是如此。从蓝礼的强大影响力开始,却在宣传推动过程中逐渐偏离了原本轨道,社交网络赋予了这次音乐节更多意义,更加重要也更加深刻的意义:

从电影到音乐,从“堂吉诃德”到“爆裂鼓手”,诸如此类等等,自从蓝礼通过“太平洋战争”出现在小屏幕之上以来,他始终在坚持着自己,即使在娱乐至死、利益至上的时代洪流里,他也依旧没有改变初衷,一心一意地追逐着自己的梦想,这被人们称之为当代的堂吉诃德。

然而,隐藏在堂吉诃德这个名字背后还有更加深刻的现实意义,当快餐文化开始占据人们精神生活的主流,那么艺术创作和哲学思考的空间还能够继续生存吗?如果答案是否定的,那么人类的存在意义是否就将逐渐遁入虚无?因为只有在物质之外的精神世界探索,人类才能够确定自己的存在:

我是谁,我从哪里来,我将向哪里去。

这是人类源远流长的自我思考,然而现在快餐文化之下的快节奏生活,却正在悄无声息地毁掉年轻一代的思考能力,那么,人类又将何去何从?

蓝礼的坚持,不仅仅是堂吉诃德的坚持,而且还是那些拒绝被时代潮流淹没的人们所剩无几的坚持。

问题就在于,人人都说,时代洪流已经无法阻挡,网络时代的快餐文化正在大行其道,那么他们又应该怎么办呢?就这样放任吗?

不,当然不!

他们应该团结起来,他们应该聚集起来,就好像当年伍德斯托克一样,用实际行动来表达自己的理念!

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