热罗喷发的青春热血，及已撩起爱的疯狂，再度向声源飞奔而去！

绿色草原上，湛蓝湛蓝的蓝宝石湖边，一位戴着白狐毛毡帽、穿着金黄色藏袍的绝色少女，右手牵着皮绳，那皮绳连着地面上的水桶。姑娘像受惊的小羔羊，吃惊地、无助地看着那匹草原上的黑狼——喷着热气的黑头、黑袍的热罗札瓦。

两道阴阳电的碰撞，刹那就是电闪雷鸣——四目放光，通天彻地的雷电，瞬间传导两副阴阳体，周身每个细胞都被激活了，每个毛孔都在喷火，蒸气腾腾，肾热肝旺，心如气泵、嗵嗵有声。

热罗的两眼，似乎有两个嗽叭型的隐形吸管，喇叭口将小姑娘整个人都罩着，他似乎吸吮着小姑娘的鲜血、吸纳着小姑娘的精气、骨髓及灵魂。

热罗由于“吸食”小姑娘的精华，而使他越来越亢奋、越来越疯狂，周身胀得难受，胯下的那杆金枪犹如孙猴子的金箍棒，越来越长、越来越粗，他几乎要跳起来，一个筋斗云十万八千里，去挥棒扫平一切妄念及烦恼，只剩两人世界的清凉！

对面的小姑娘，一眼就认出了十七万人灌顶法会上的法王；一眼就收回了自己渴爱几年的白马王子。这个草原上的超人、我的情郎，终于出现了，小姑娘再也支撑不下去了；她已被热罗，吸去精气、吸走灵魂，而越来越弱、越来越萎顿，金黄色的锦袍（藏人不穿裤子）下摆，竟潮湿一片，她终于娇哼一声而倒地，脚边的水桶随之倾倒，清水满地……

“盖玛鹃姆，你怎么了？”

几位上了岁数的藏族老阿妈，全都扔下水桶，前去扶起那个叫做“盖玛鹃姆”的小姑娘。

热罗亦想冲上前去，抚慰这比格桑花更美的小姑娘，无奈看见那几个老阿妈投来警惕、不信任的眼光；他那即将失控的激情，被这几个人、被这种眼光，刹那浇灭了，犹如一桶冰水，倾倒在火炭上，刹那焦糊难闻而冷却。

热罗知道是他该走的时候了，他不得不无奈地三步一回头，三步一回头；他边走边叨念着“盖玛鹃姆、盖玛鹃姆。”

从此，这个取水的小河边，就是热罗的安身立命之处、就是热罗的身心依止处、就是热罗的生命源泉、就是热罗魂牵梦绕的光明圣湖！

六百年后的西藏诗圣——六世**喇嘛仓央嘉措，所创作的一篇情诗，正是此时热罗的真实写照。

入定修观法眼开，

乞求三宝降灵台；

观中诸圣何曾见，

不请情人却自来。

静时修止动修观，

历历情人挂眼前；

肯把此心移学道，

即生成佛有何难。

热罗失眠了，这个无梦睡眠的无欲者，居然辗转反侧，幻觉中全是盖玛鹃姆的倩影；热罗的禅定退失了，这个日夜安禅的成就者，竟然心急火燎地上窜下跳（在后山上跑上跑下、在自家楼梯上，上上下下烦燥不安）。

智光大师与热罗的阿爸，全都看在眼里、急在心里；但他们都没说什么。

因为世上许多事，做老师、家长，是不可以越俎代庖的，必须孩子自己去面对。

功夫不负有心人！

半个月后的一天，热罗像天天早晨蹲守踞点一样，在那蓝宝石河湾，静静地坐在绿色草原上，身体靠在金色藏獒身上。金藏獒昂首凝视着、远处地平线上一抹霞光，坚实的四腿直直地立着，强壮的身体，成了热罗强大的靠山。

各家各户早晨都来背水。姑娘们与藏族老阿妈，都望望五米以上坐着的一人一獒，有的摇头、有的叹息、有的欣喜、有的赞叹！

半个月来的坚毅雕像，令全村人印象深刻：整个草原上，没人不知道这头金色藏獒，及靠着它的天才少年！

终于，那朵天上的格桑花出现了——她今天换掉了金黄色长袖藏袍；而换上了蓝宝石、白毛边的长袖藏袍，犹如草原上的蓝天，亦如九曲河的河水，更似一颗生机勃勃的蓝宝石。

背水的妇女们，识趣地快速离开；刚出村欲前来背水的村姑们，见状立刻返回。没人会破坏这种气氛。

天蓝色绣凤鞋，轻盈地“离地三寸”、款款而来；深黑色传统藏靴，一步一步沉重的正步向前。

两双不同颜色、不同风格的藏靴，在三米处停往了：“我认识你，我在十七万人的灌顶大法会上，就认准了你！”

“我找到了你，我在那场大法会上，我感受到了你的目光灼热及强烈的心跳；我们半个月前那次见面，我印证了这种感受！”

两双脚在一寸一寸蠕动，相隔一米五左右了。

“我千百次地、听村里的姑娘们在谈论你，都把你当做她们生命、或灵魂的守护神。”

“我亿万次地、在灵魂中感受你的温柔，你早已成为我流动的血液、纯净的骨髓！”

两双脚无形中，都在慢慢滑动，相隔半米左右。

“我看见了你发红的眼睛、发狂的眼神！”

“我听到了你狂跳的心跳、呼啸的热血！”

两双脚相互交错、两个身体合一：“啊、啊、啊……”

“……吼、吼、吼……”

“欧——！”金色藏獒在伴奏，绿色的草原在颤抖，蓝宝石倾泄大地，水桶滚落一边；太阳露出了笑脸，色迷迷地看着他俩，殷勤地传送温暖，担心他们在露珠中着凉！

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