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16.第16章 屠镇,魔城

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江势平缓,小舟倚帆逆流而上。舱内,聂欢正襟危坐,正请教周云天下宗门秘法。

周云自称无处可去,欲与聂欢同行,他有感于周云义气抱着虱子多了不痒的心思并未拒绝。周云问起他家中之事也都据实相告,只是略过隐秘部分不提。

聂欢之前在吉祥镇上见识到了真正高手,心中求武之心死灰复燃,听周云谈吐知道他出身不凡,这年月的世家豪门都与武道宗门有密切联系,便跟他打听起宗门秘法的事情来。问周云可知天下宗门有哪家肯大开方便之门?周云年纪不大所知竟颇广,张口便说天下宗门各有归属,收徒授艺的规矩都极大,只有玄门素无立场亦不曾归附两大帝国任何一方。接着便聊到了玄门的来历,进而讲到两大帝国初始的传说以及它们与玄门之间的关联。其中的曲折似假非真却又有迹可循。聂欢后来听的入迷了,反而忽略了谈话的初衷。

武道大兴始于两千年前。

两千年前中州大陆尚未分南北朝,当时诸侯纷争,天下不安,正值英雄豪杰建功立业之秋。时有玄门老祖魁玄机曾观天地开辟,知万物之造化,见阴阳之终始,有通天彻地之能,兼顾数术学问,古往今来无人能及。有周姓人与李姓人同拜在他门下,求其传授兵法奇学和治世良方。

魁玄机曾言道:兵法、奇门之学、经世治国之学,三种学术变化无穷,各得其所,或阴阳,或柔刚,或弛张。然而势不相容,因此不能兼顾。但只需精通其中一篇,武能安邦,文可治国。奇门之学以观形望势为基础,查阴阳,晓地理,善于把握天下大势,度量各方短长,令其或纵横,或反复,或联合,或对抗,使天下形势握于股掌之中。此为王者之学也。又说兵法,以攻杀占守,布阵行军,六韬三略,言谈辩论为技巧。学得此篇,当知兵无定策,策无定形,终能穷通变化,鬼神莫测。此为霸者之道。

李姓学生斟酌一番后决定学习奇门之学,而那周姓学生则毫不犹豫选择了兵法之学。此后数年二人刻苦用功,终有所成。入世后又各凭本领建功立业,一人在南,一人在北,终于将纷乱不休的中州大陆统一成两大帝国。

两人做了皇帝之后都发现打天下易坐天下难,便同时想到老师还有一门经世治国之学,便不约而同前往求学。彼时,二人早已不是昔日亲密无间的同门师兄弟,进得山中二者相遇,顿起争执。正争论不休欲动兵戈时,忽有一女自山中出,生的如出水芙蓉端丽无双。款款来到二人中间言道:“太公料到你们会来,本已天不假年却求天续命多等了你们几日,这里有经世治国上下两篇,一为权谋度人,二为礼法省身。前者以筹谋用人为主,后者以经学礼法育人为主,二者相生相克,分别交给你们二人,由你们亲自选择合适人选将这两门学问流传后世。

人心不足周李二帝都想将上下两篇据为己有,以求日后能独霸天下。于是二人纷争不仅未止反而大有立即决一雌雄之势。就在此时,那女子突然出手,只三五招便将两位独步天下的雄主制服。之后便将权谋度人篇交给了周帝,又将礼法省身篇传给了李帝。而后二帝各回朝野,选了心中器重之人传下两门大学问。

其后两千年,北周尚武却受制于地贫和极北之地的蛮族侵扰。南晋国富却因其崇文,自保有余开拓不足。双方始终势均力敌,虽有争端不断,却也刺激两国之民众奋发进取,武道心诀奇功妙法层出不穷,虽然玄门武道不再一家独大,然而炎龙一族却因此得以成为天下最强大的民族,始终占据着中州大陆上最富饶的土地。

聂欢插言道:“民间有说法玄门道祖乃是一位坤人,莫非就是那女子?”

周云道:“正是!”又道:“小弟今日所述乃是两大皇族的秘史,虽然民间也有风闻却绝不似这般具体,小弟此番离家便已下定决心死也不回还,因此只要小弟知晓之事,聂兄但问无妨,定知无不言。”言下口吻极有悲意听来竟似颇有死志。或许正因如此他才能这般言而不尽。

聂欢想老道士玄苦雨自称是玄门宗师,天下第五,以他之能都无法让自己恢复丹田,这玄门想来也是指望不上的。一念及此顿感心情灰暗。只听周云说道:“聂兄家中惨遭横祸,刚才听你所言那灰衣人和在吉祥镇想杀你灭口之人似乎并非一体,不过有一点却可以肯定,这些人的来历大不寻常呀。”聂欢颓然点头。

周云续道:“聂兄一心求艺,小弟我倒听过一个去处,此地与玄门几乎并驾齐驱,那里的人不服王道,崇尚自由,讲究男女平等,自称世间第一乐土,当然,那是他们自己的叫法,世间人更喜欢称他们为夜魔城,夜魔城主人称夜帝,名列天下四大宗师之一向来与玄浮屠齐名,而他最擅长的便是炼体入道之法。”

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