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第三百五十五章遗留问题[一]

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看这大海海碗,别说是『色』不正了,丫基本上就是一个学徒上的也比这个强啊。做工材料都不行,在潘家园,这样的古董就是白送都未必有人要,丢不起这个人啊。

看到好不容易来了一个有古董的,被潘大头三言两语的给打发走的,华有为有点坐不住了:“老潘啊,你们在内地收古董,憋宝的时候也是这样的情况?半天不见有一个人影,”[]异能古董商355

潘大头略有沮丧地说:“哪那能是这样啊,我们那么乡下好东西多了去了,别的不说,就是土改的时候打土豪,分田地的时候,分在老乡手里的好东西都海了去了,我们那里根本不用这么麻烦,走到村子里,找好的目标,去老乡家里看东西就成。要说半天找不到一件好东西,那才叫稀罕。”

在很长一段时间里,正象是潘大头讲的那样,古董市场的古董,除了是盗墓者偷来的以外,大部分就是通过古董商贩走街窜巷的这样淘换来的。

当时的人还没有现在的人的觉悟,并没有认为自己家的破罐子旧花瓶什么的能很值钱,因此,那一段时间是古董市场的黄金时间,几乎所有从事古董行业的人都赚了一个满满的。

黑皮在一旁坐不下去了,站起来说:“这叫什么事啊,大哥,我去老乡家里转一转。”

这转一转也是有名堂的,不能没头苍蝇一般『乱』转,一般敲小鼓的下来以后,先在村子里转一圈,敲打一下自己手里的小鼓,吆喝两声。当然,一般没有象华有为这样带高音喇叭来的。

吆喝过了,就是告诉大家,我来了。有什么要卖的准备一下。这样时候敲小鼓的是不能直接就跑人家家去找古董的,那样不叫敲小鼓的,叫偷东西的。

一般这个时候敲小鼓的就会找村子里面年纪比较大的人来唠嗑,东家厂李家短什么的。没有一定的嘴皮子的工夫,一般人是来不了的。

在在这唠嗑的过程里,敲小鼓的就会从中找到有用的信息,比如谁家祖上有当官的,一般这样人家家里会有一点好东西。

再比如谁家当年是公社的干部,或者是生产队长什么的。这些人手里也有可能有宝贝。

在当年打土豪分田地的时候,地主老财的粮食和丝绸布匹什么的好分,都喜欢好要,黄金白银什么的贵重金属那是要上缴到上面的,剩下的就是些瓷器字画了。

但是乡下人不懂这个,瓷器字画有什么用啊,能当吃能当喝啊,所以,就没有人愿意要这玩意。当时国内也没有一个象样的古董市场,这玩意就是想出手就没有人要。换不成钱,老百姓当然不乐意了。

到了最后,实在没有办法了,那个时候的人的觉悟可真的没的说的了。公社干部,村长,生产队长一类的大小干部自己一人选几件弄回家去。

不能让群众吃亏不是。

所以,象这样的人家里往往会有点当年分来的东西。[元宝:当年我们村就是一这情况,我听爷爷说的]

香港的乡下虽然有点不一样的,但是基本的情况还是一样的,黑皮先找了一个年长的老头,一问才知道是村子里的族长。和他唠嗑。不多时候黑皮就找到了一个自己的目标。

原来这个族长家里就有一套花梨木的家具,是族长当年在城里做工的时候得到的一套家具,据说还是当年鬼子战了香港,洋人跑了以后弄扔下的。

黑皮在适当的时候提出来要看一看家具,那族长也想找个内行的人看看自己的花梨木家具怎么样,当下就把黑皮带回了家里。

黑皮看带那花梨木家具的做工,那款式,还有那一层包浆,无一不显示这是一套有年头的家具。

十分富贵的黄花梨花鸟纹太师椅,大气的黄花梨翘头案也让人看着舒服,唯一的一个遗憾就是上面大煞风景的放着大米,白面等东西。看来老族长也是物尽其用的。

还有那雕葡萄纹大小桌子一大四小。这些保存的都是相当的好。!~!

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