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第二百六十八章百万满天飞

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萧宏跟在梁武帝后面,心惊胆战,那真是如履薄然是怕梁武帝发现了他的贪污了那么多的银钱和物品,以后一定要办他的罪了。但是,让人想不到的是,梁武帝检查完了,不但没有下令将箫宏拿下,反而在检查之后,笑的春光灿烂的对地对萧宏说:“老六,你的日子过得很滋润嘛!到时候哥哥我找你借粮食,你可别告诉我地家也没有余粮啊。今天我可是什么都看到了。”自己的兄弟既然不过是贪污一点,算不上什么大『毛』病,在粱武帝看来,只要是不造反,那就没有什么不可原谅的了。

从此以后,粱武帝知道萧宏不会谋反,不但没有怪罪,反而对萧宏更加信任了。一个喜欢军权的弟弟好,还是一个喜欢金钱的弟弟好,在皇帝的眼里,恐怕没有不喜欢第二种的了。

梁武帝对亲属和士族那可是真正的活菩萨啊,对待百姓就完全是另外一套。虽然没有达到只允许皇帝放火,不许百姓点灯的地步,但是,还是有一些比较荒唐的举措的,比如,这位皇帝菩萨是五月五日的生日,但是和尚说这个生日不吉利。所以,粱武帝就把自己的生日改成了十月十日。这父母生你的日子是你说改就改的了的吗?况且就是改了也不过是自欺欺人而已。终于还是逃不过史官的春秋妙笔。还比如,粱武帝是属狗地。这下可好了。整个京城,不能出现有杀狗的现象。幸亏这位皇帝是属狗的,要是他是属老鼠的话,那么,整个京城还能有猫的立椎之地吗?怕就不是京城就是老鼠的天下了。

老百姓要谁触犯当时的法律,就要大大的严办。这个问题上,粱武帝还是直接剽窃了秦始皇地原创,实行连坐。如果一个人逃亡。全家人都要跟着倒霉,邻居也要交纳罚金,谁让你知情不报啊。这样,贵族官僚有恃无恐,更加横行不法。一副天老大,地老二。皇帝老三,贵族就是老四的模样。有的甚至在大街上公开杀人,老子杀你了又怎么着,老子杀了你是看的起你。谁让你的老百姓了,下辈子不想被杀的那么冤枉,就投个好人家吧。反正在粱武帝时期,贵族杀两个老百姓,官府都装垄作哑。

就在这个是,有一个正直地官员贺琛看过过去了,说他正直吧。此人也是难得的一个清官了,相对于粱武帝其他的手下。他已经是贪污的比较少的了。不过,他的为人就是有点死脑筋。一点不懂得变通。[]异能古董商268

你给皇帝提意见。那还不好好的琢磨一下,象一个愣头青一样直接上了一个奏章,提出意见他是不敢的,你给皇帝提意见,你吃谁的,喝谁的,拿谁家地俸禄。所以,他不过是据实写下了。[:u|吏搜刮残酷。有好处都往自己身上搂。有过错都是老百姓的。长此以往,百姓实在受不了。还有。官员穷奢极侈,浪费太严重,几乎都到了不拿银子当钱地地步了。大造府邸,没完没了,大家都在比谁的府邸更是大一些,这样下去,百姓终年服役不得休息,有可能耽误农耕。

其实,粱武帝时候,建造最多地就是和尚庙了,南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中,充分说明了这一点。当然贺琛不过是死心眼,又不是缺心眼,他知道皇帝是信奉佛教的,当然不敢公然的说你造了那么多的寺庙,简直就是劳民伤财,快要做亡国之君了。这样的话粱武帝不把贺琛给拉出去砍了才奇怪。

贺琛说的虽然讲的是事实,又含沙『射』影的指出来粱武帝建造和尚庙太泛滥。但是梁武帝虽然一句也听不进,不过因为他自己信奉佛教,对手下还是很宽容地。当下他口授一道诏书,责备贺琛。大意就是说贺琛攻击一点不及其余,要是不想干了趁早回家买红薯去吧。在这份诏书里,粱武帝把自己说成一个天底下少有的贤明君主,又是勤劳,又是节俭。当然,粱武帝确实是勤俭,不过他地勤俭不是用在治理天下上,而是用在佛经的整理上,而且,粱武帝自己还写了不少的佛经。和尚不能喝酒的规矩,就是这位皇帝菩萨定下来的规矩。[按:皇帝菩萨不是历史给粱武帝的称呼,而是他自己要求大臣一定要这样称呼自己。]

至于节约,皇帝菩萨嘛。后来粱武帝甚至连肉都不吃了。穿的是粗布衣,甚至连唐僧都有一件象样的袈裟。可是粱武帝穿的就象一个乞丐一样。说句公道话,要是在皇帝里面评选一个节约的标兵来,粱武帝那是当仁不让的头把交椅。就这样,把贺琛的意见顶了回去,贺琛也没有办法啊,粱武帝自己说的确实是事实啊。

梁武帝因为是个佛教信徒,而且还是一个狂热的铁杆佛教的粉丝。他在建康建造了一座规模宏大的同泰寺,[后来在唐朝的时候这个同泰寺被烧了。]。粱武帝初一十五,都要到寺里去烧香拜佛,讲解佛法,可以说是风雨无阻。要是粱武帝把这个精神放在治理国家上,他未尝不是一位开明的君主,可惜啊,历史偏偏有他自己的轨迹的。

粱武帝他这样做,还有自己的说法,说这样做是为了替百姓消灾积德。你大爷的,要是烧香能有用的话,大家都当和尚去了。不过,这还不算什么,信仰自由。无可厚非。但是,到了他年老的时候,更干出一件奇怪荒唐的事来。让后来人在茶余饭后多了一点点笑谈。粱武帝居然在同泰寺出家当了和尚,可见粱武帝已经对佛教到了什么样的入『迷』的程度了。

历史上有明记载的出家过的帝。另外一个就是武则天。朱元璋应该在在寺庙打杂,是编外人员,不算是正经的和尚。

有一次,年岁已大的粱武帝又去同泰寺讲经,但是,讲经完毕以后,粱武帝不回去才了,居然要在同泰寺“舍身”,也就是要出家做和尚。放着好好的皇帝不做,而去做和尚,三皇五帝到粱武帝这里,这还真是破天荒第一次。可是,在那个古代,天地君亲师。除了天地,皇帝就是老大了。他说要出家,谁敢反对!反对的人一定会被粱武帝认为是大『奸』臣,拉出去

狗。

再说,那时候由于粱武帝的几十年的艰苦努力,那可真是佛教盛行,如天竺一般。上行下效,这是肯定的。

就这样,梁武帝做了四天和尚,当然是带发修行的,身体发肤,受之父母。粱武帝还是知道的。可能粱武帝就是佛教在过内的第一个俗家弟子了,这一点倒是和朱元璋是有同门的关系了。

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