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第五十五章征服者权杖

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偷了宝贝是干什么,当然是卖钱了。是不是,古董如果不通过商品流通的话,那它连一碗饭,一碗粥的价值都不如。所以,小偷。东西以后,一定会销脏。比如,解放前的时候。故宫三希堂王羲之的《快雪时晴帖》就曾经意外被盗过。

也该此帖要受这一劫难,兵荒马『乱』的,故宫守卫不严,才让宵小所乘。小偷将王羲之的《快雪时晴帖》偷了出来,但是他也要卖出去才能获利啊。不为钱他偷故宫的古董做什么啊,还不是看出了三希堂的宝贝值钱。

不过,王羲之的《快雪时晴帖》是故宫三希堂的镇堂之宝。大家都是知道的。如果有人在外面出售真正的《快雪时晴帖》,那个人就一定是盗贼了,就是这样,故宫才在小偷将此帖欲卖给外国人的时候,将小偷抓住。寻回了《快雪时情帖》。

这个在圈里的叫明示,意思就是告诉大家,要是兄弟的古董被什么人偷了,大家就帮忙留意一下。当然,要是你的古董本来就是来路不明的,那么自然是不能明示了,而是要藏拙。那就要密不示人了。

所以,一个玩家的古董一般是不会避人的,而且手里古董的档次越高的玩家,那地位自己就越高了。

乔迁拿了那权杖,指着顶部托这红『色』的石头说:“一般的权杖上面就是用宝石来做装饰的,但是,这个有点不一样,它的装饰是采用的火山爆发的时候,携带的地心的恺撒石做装饰的。。恺撒石在罗马的象征的就是救世主,就是征服者的意思。而托着恺撒石的三个圆柱,表示的就是这位帝王的一句名言我来,我看,我征服。所以这个权杖就是恺撒的权杖,是恺撒大帝转战四方,指挥千军万马所用的征服者权杖。”

当时,恺撒在多年征战以后,意思到并不是只有罗马人才是最优秀的民族。而在恺撒的统治下的学多民族都具有不凡的智慧。所以,恺撒就命令手下的欧洲工匠,用密银做了一把权杖,而权杖顶部的火山石,就是恺撒大帝在一次大胜之后,在火山口拣来用做纪念的物品。

那一站,恺撒大帝虽然获得的胜利,但是跟随他出来的家乡子弟兵伤亡也是很大的,所以,恺撒就在火山口,将这块象征鲜血的火山石留了下来。后来,大家就把这种火山石称为恺撒石。

而恺撒大帝为了表示自己支持多民族融合的决心,就用三的大写的i字来衬托火山石。这三个i表示的就是公元前47年,凯撒大帝在小亚细亚吉拉城大获全胜,欣喜的凯撒给罗马元老院报捷时只用了3个拉丁语单词:“veni!vidi!vii!(我来了!我看见了!我征服了!)”真是惜字如金,却又是掷地有声、铿锵有力的最强音!没有绝世王者的气概,断然讲不出来这样的话的。和中国秦始皇这家伙的功过三皇,德过五帝,始称为皇帝乃是同一个道理。

可惜的很,一代君王在元老院被人合谋刺杀。权杖随之遗失。这个征服者权杖也被人视为恺撒独裁的象征。也只有在少数罗马典籍里面有过零星的记载。所以大家都知道有个征服者权杖,但是具体它是什么形状,是用什么材料做成的。了解的人就不多了。乔东风本身就是文字专家,所以,他收藏的罗马典籍里,就有关于征服者权杖的记载。

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