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第十四章 恶魔大餐

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是啊。老一辈的恶魔都会用这个字。以前这很普遍。现在只有老人家聚会才会这么说。飒米浩特搔搔下巴:那时是怎么退流行的?对啦,跟地球往来以后,因为发现地球人不喜欢听别人我来我去的,很多恶魔就戒掉了,就算只有一个人,或是在跟想杀自己的人说话,也都称之为我们。据说这样听起来比较有亲和力。最近还流行把你这个字也舍弃,用朋友取代。

玺克抱着脑袋努力消化讯息。现在那些不讲我的恶魔,是到艾太罗以后才开始用其他语言的我加进对话里。但他们最初却是因为地球人类不喜欢听别人讲我才舍弃这个字。

没那么难理解吧。你们国家不是也有类似的事情?飒米浩特站在椅子上,拍拍玺克的肩膀说。

有吗?玺克大声问。他不记得本国有这么奇怪的事情。

飒米浩特用字正腔圆的艾太罗语说:你们本来只有你和他这两个字,因为跟讲究女权的垛洲接触,才学垛洲人类分阴『性』阳『性』,开始用妳、她,结果你们的女权主义者现在又说妳这个字不让女『性』用人字边,是贬低女『性』,说要废掉这个字不是吗?

飒米浩特说的是真实的事,不过玺克没有研究这一块,所以还是搞不懂。而且艾太罗语的你、他和妳、她发音完全一样,听了飒米浩特的解说只让玺克更加混『乱』。总之恶魔语其实是有我的,读音玺克也知道了,除此之外玺克都不懂。

还有个好处呢!飒米浩特继续说:因为人类都知道恶魔语没有我了,所以故意不说阿,然后再学习如何使用工作地点语言的我,可以营造人家是第一次出来工作的印象,博取主人欢心,就像人类的**重建手术一样好用。

玺克的结论是:别管我,你们继续聊吧。

我们刚刚在讲什么?墨耳铭特问恶魔们,众魔摇头。

阿乌达特说:关于对地球对策。

对啦,要讨论宗教和慈善事业的事情!墨耳铭特睁大了眼。

我认为应该要向光明之杖提案取消限制。阿乌达特说。

我反对。这样可能会惹『毛』埃文萨尔的传人。墨耳铭特说。

不知道为什么,此刻这群恶魔一脸严肃,专注在问题上,看起来比萨拉法邑朵国会那些人更像议员。

阿乌达特说:必须把宗教和慈善整合起来,才能作出最大收益。

墨耳铭特说:那样搞地球人就逃不出我们手掌心了吧?埃文萨尔的传人肯定会动手预防的。

不需要作到那种地步,只要像人类作的那种程度就好:成立一个以宗教为号召的慈善团体。不碰政治!

政治反而是开放我们搞的呢!一只头上有三只角的恶魔『插』嘴:光明之杖允许我们『操』弄务实的定义,但是不准我们碰虔诚的定义。

光靠政治是没办法的!阿乌达特说:只有政治的话,一旦执政作不好,真面目就会被发现了,要结合宗教或是类似宗教的情结,比方说意识形态之类的,才能不管怎么作都不会被推翻。

我承认宗教信仰是人类在阿塔塔莫普普中的伟大发明,我想这也是光明之杖不准我们接触这一块的原因。飒米浩特说:在来地球之前,我从没想过,居然有个政权可以大量**男童,还站得高高的指导大家该如何过着良善的生活。

最了不起的是他们还不必害怕曝光!只有一颗眼睛的恶魔说:就算大家都知道了这些事,还是争先恐后的要听那个政权指导。只跑掉了总数零头的一点点人民而已。

三角恶魔说:还有类似宗教的意识形态。这个更厉害了,**男童毕竟不会危害到整体社会生存,但是意识形态可以作到家家户户都有成员被杀,依旧全体拥戴伟大政权!

要是现在说这些话的是人类,玺克可能会忍不住开杀。这些恶魔把人类历史中最残忍黑暗的部分当成伟大的功业在说。

听说垛洲的宗教曾经达到意识形态的境界。墨耳铭特说。他指的是垛洲的宗教黑暗时期,那时被教廷杀害的人数都数不清。现在的教廷,能闹出最大的丑闻也不过就是包庇神职人员『性』侵男童而已,还无法阻止俗世法庭把他们的人关起来。

听起来垛洲人比因洲人更懂阿塔塔莫普普的真谛啊。三角恶魔说:宗教加上意识形态,这根本无敌了啊!他们真是太聪明了!

飒米浩特说:他们最厉害的一点是,他们发明了一种虔诚的定义是要在神证明他是神之前就先相信他是神,这样神才会灵验。这样一来,任何东西只要有媒体就可以成为神了,就算不灵验也都是信徒不虔诚的错!他们还发明了一种信任的定义是要在对方证明他值得信任之前就给他一个人值得信任时享有的待遇,这样他才会努力成为值得信任的人。这样一来任何垃圾都可以不必努力就立即享有最高待遇,就算背叛世人期待也都是社会不够信任他的错,跟他无关!把这两种观念推广开来的话,就可以不用武力也把善良的人们压榨到底。他们还用纯真这个字眼鼓励人们崇尚无知,这样要『操』弄大众就更容易了!我真的很想就近观察他们怎么办到的。我想,这就是那边的法师造谣说我们跟魔鬼一样的原因,他们怕我们过去学走他们的招式!

这群恶魔纷纷点头。玺克默默的把面往嘴里塞。

你们是不是离题很远了?墨耳铭特问。

我们本来在说什么?飒米浩特问。

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