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第六章 太上两仪一气经

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太初,代表无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙状态。是yin阳变化出现了气,但尚未有形象,就是气的开始而未出现形的阶段。

太始,代表有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始宇宙状态。指yin阳交合,混合为一,自有了一,便产生形。虽然有了形,却尚未有质。太始,就是形的初始而尚未有质的阶段。

太素,代表天地开辟前出现原始物质的宇宙状态。是太始变化成形,有形然後有质,却尚未成体。太素,就是质的起始而尚未成体的阶段。

太极,代表元气未分的原始物质的状态,。气形质混然一体而未分离的状态,称之为浑沌。浑沌之物即是元气。

以未见气时为太易,气初为太初,形之始为太始,质之始为太素,元气未分混沌为一为太极,一分为五,五合为一,这就是太一。太一道祖合的是先天太极大道,门下五道君各择其一为道果。

大道三千,先天四十九,其余皆为后天。《太上两仪一气得道真经》证得就是先天大道,而且可证见的就是五条,占了先天大道的十分之一都不止,由此可见其珍贵。

遗憾的是,现在宁采臣手中的这本是残缺的,止步在元神,其后如何根本无从想象。当然现在想也没有必要,他才刚刚养气,能学的只有常用的符篆以及需要法坛仪轨准备才能运用的术法,当然,如果有法器,也可以初步使用了。至于小神通之类的,至少也要到燕赤霞的层次,也就是引气境,通过灵魂出窍,感应到天地法则,才能修习。

术法和符箓,也不用宁采臣刻意记忆,只要将《太上两仪一气得道真经》的玉简贴在额上,其上的内容自然就会输入到个人的脑海中,方便简洁,又可防止被人偷学,可谓一举多得。当然一时之间他也不急于尝试,反正也不差这一时三刻。

将宁采臣递还的玉简收好,燕赤霞解下背后的长剑,放到宁采臣手中。宁采臣刚要推辞,燕赤霞却不容推却道:“如今你到了养气境,已经可以使用法器。这把法剑为兄祭炼多年,可惜时至今ri却已不合我用,又不舍得丢弃,现今正好送给你防身。况且我观你ri间所吟诗词,这法剑应是极为适合你的,拿着吧。”

宁采臣为难道:“若给了我,那师兄你可怎么办。”

燕赤霞黑嘿嘿笑了声,张口一吐,两道如霜白练无声无息的飞she而出,绕着屋内的转了几圈,挡在它前面的铁器、木条,霎时断成两截。有形无质,偏偏又吹毛断发,无坚不摧,更可怕的是它变幻莫测、防不胜防,端得骇人。

宁采臣惊讶道:“师兄,这是什么宝贝?竟然如此厉害。”

吞下两道白练,燕赤霞略显得意道:“这是为兄以太白jing金炼制的两道肺剑之气,更确切的说是为兄修行的三大小神通之一的太白杀剑,练到极致甚至可以千里之外取人首级,等闲的妖魔轻轻一绕就一命呜呼,便是与我修为相当的,轻易也抵挡不得。是以这些年来,那把法剑对我而言已经无甚用处。然而毕竟祭炼多年,耗费了不少心血,丢了也不舍得,好在有你在,总算有了它的去处。”

有这等神通在身,法剑对燕赤霞的作用确实已经微乎其微。见如此,宁采臣也不再推辞,安然收下,稍稍感应了下,这法剑竟然有三十六重禁制,算是法器中的上等货se了。对于现在的他而言,实在是防身的不二选择。

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