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第一百四十一章 科学与华夏文明

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“你,你胡说,这根本就是瞎说,你没有任何证据能够证明,那些脂肪是转换成了气,而不是转换成热量和供应人体器官使用的能量,气的存在不过是你的猜测而已,事实上你根本就不可能检测到气的存在。”

谢军呵呵的笑了一声:“这位叫兽说得很对,人体无时无刻不再消耗着能量,我们的身体其实就是一个精密的能量机器,但是,这并不能证明气的不存在。其实这位叫兽抓住的重点就是‘气’的存在与否,我们都知道科学方法论这个东西,方法论要求严密的逻辑和证据,而我们华夏很多的传统文化,其实都不大容易找到直接的证据,比如中医、风水还有练气。但是,是不是没有直接的证据量化,这些东西就不存在了呢?不是的,即使在方法论中,也有一个叫做黑盒子的方法,既不管过程,只论结果。所以,不要轻易的用‘不科学’来否定未知的东西,大家不要忘记,科学本身不过是为解释现象的本质而形成的一种主观观点。现象是客观存在的,不会因为没有科学的解释就消失,正如我们探讨的‘气’,它不会因为我们找不到科学的解释就不存在了。如果抱着这样极端的看法,科学才是应该消失的那一个,因为它解释不了‘气’这个现象。”

谢军说到‘科学才是应该消失’的时候,手指却正好指着冯旭斌叫兽,当然,这绝对只是一个巧合。

“哈哈。。。。”“啪啪。。。”

教室里响起响亮的笑声和轰然的掌声,站在讲台前面的冯旭斌此刻成了聚光灯下的小丑,尴尬的站在那里手足无措,他实在搞不明白,为何这些学生会如此坚信气的存在,只要对这点存在些许怀疑,自己的理论和反驳就是成立的,足以争取一部分人的支持,可是现在的情况真的很诡异,竟然没有一个人相信自己的说法,而自己把握十足的行动,就这么变成了一个笑话。

谢军没有再看那只跳梁的河蟹,而是继续指了指那位胖胖女孩身边的女同学,示意她继续提问。

女孩笑意盎然的站了起来,声音脆脆的问道:“谢大师,请问您刚才所说的华夏不少的传统文化都很难量化和找到实证,这是为何呢?”

谢军想了想,表情认真的答道:“我想这里面的原因是多方面的,首先,科学方法论这个东西是从西方泊来的,当然,其实在我们老祖宗的典籍里早就有方法论的存在,不过没人去研究罢了。说回来,由于方法论是从西方泊来的,所以,这种西方的简单的、直来直去的思考方法,对上我们华夏传统的文化时,就有些力不从心了。其次,我们华夏的传统文化发源与《易》,《易》的精粹在于变化和系统,所以,华夏的文化都带有一个共同的特点,它们都是以系统化的观点来形成各自的学说。比如中医,你感冒了,他不会将感冒认为只是呼吸系统的毛病,而是你身体的机能失去了平衡造成的,所以,同样的感冒会有不同的治法。而西方的科学,习惯于分解事物,并不是说这样就不对,但是这样做的后果就是得出的结论其实都是片面的、不完整的。所以就有了这么一个表现,西方的科学理论总是不断的被推翻重建,当然,这其中的代价是要付出的,而我们华夏的理论却是在不断细化深化,而它的核心理论千百年来都未曾被推翻过。换言之,就是西方的科学在不断的寻找正确的方向,而我们华夏的理论却是在不断的具体化和实用化。”

教室里再次响起欢呼声和雷鸣般的掌声,谢军笑着享受了一会,这才接着说道:“所以,在近代的西方科学体系里,又提出了系统论这个学说,其实相比于道家‘道法自然’的学说,西方这个系统论还是非常片面的,而属于我们华夏的,完整版本的系统论可是早在三千年前就存在了,我们却没能将之发扬光大,只能说是我们这些华夏子孙无能!敬告各位千万不要认为西方的那些东西更好,甚至用西方的科学理论来否定我们华夏的传统文化,那不但是无知和愚蠢,那更是在对我们的民族犯罪!”

掌声再一次的轰响起来,这个小小的教室里不断的传出雷鸣似的掌声和欢呼声,早已引起了不少学生的注意,渐渐的教室里的人多了起来,甚至在窗边门口都站了一些好奇的学生,刚才谢军的一番讲话也获得了他们的认同,一起加入了卖力鼓掌的行列。

良久,在谢军的反复示意下,教室终于再次安静了下来,谢军慢条斯理的做着最后的总结,时间差不多了,这个教室的使用权该交给别的社团了。

“所以,各位同学,鹏大长生社的出现不仅仅是为了习武健身,除了能让大家拥有一个强健的体魄之外,更是要通过习武,深入的接触咱们华夏古老文化传统之中的一朵奇葩,让你们能够从此获得一个全新的视角和方法来看待这个不同的世界,让你们成为我华夏伟大文明的传承者,各位,在追寻和发扬我华夏古老文明的道路上,我很期待与你们同行!”

“好!。。。”

“说得太好了!”

“我要加入,草,老子也是正宗华夏人!”

“哗哗。。。”

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